复明反清(南明是被谁灭掉的啊)
资讯
2023-11-23
195
1. 复明反清,南明是被谁灭掉的啊?
南明是被清朝所灭。南明是中国明朝灭亡后的一个抗清复明政权,建立于南方地区。南明的兴起是因为部分明朝遗臣不愿意向清朝投降,组织起来抗清复明,南明历经崎岖的抗争和内部斗争,但最终还是被清朝消灭。
清军在南明的领土内进行了多次战役,包括李自成的西南抗清战争和张献忠的大西国反清战争,都对南明造成了很大的影响。
最终,清军攻下南明的都城南京,南明灭亡,结束了明朝的历史。
2. 明朝那么腐朽为啥还有很多人反清复明?
反清复明意味着人民盼望着回到明朝的统治,说明清朝的统治比明朝的统治还腐朽。在腐朽的明朝生活不下去,在更加腐朽的清朝自然也生活不下去。反清复明是民族意识的自然反应,占人口大多数的汉族并不想接受少数民族满洲族的生活习惯。从本源上说,反清复明是商品经济和资本主义萌芽推动社会发展的结果,是先进的经济模式对落后经济模式的反抗。是社会转型不顺利的情况下的一种暴力性对峙。
具体分析下,想要恢复腐朽的明朝统治的反清复明的理由有以下几点。第1点:儒家忠君爱国思想的影响。忠臣不事二主,忠于明朝自然就反对清朝。从孔子到董仲舒,从程朱理学到陆王心学,儒家一直教授的就是四书五经,强调的就是忠君爱国。明朝再腐朽,明朝的皇帝再不正经,也有效忠于他的力量。这些力量是不可能效忠于清朝的,也是不可能被清朝信任的。所以,这样的力量除了反清复明还能干什么?!
从秦朝到清朝,皇帝一直在采取巩固皇权的措施。几千年下来,大多数人已经习惯了忠于皇帝,几千年的天子喊下来,皇帝已经成为了神的化身,皇权已经具有了神圣性。明朝的皇帝是神的化身,是不可侵犯的;所以,反抗明朝皇权就是反抗神权。对于有的人来说,反清复明是神的旨意。另外,明朝的皇帝比其他王朝有骨气的多,人民怀念明朝的是天子守国门,君王死社稷的精神脊梁。
忠君爱国,所以反清复明。
第2点:清朝统治中国的过程中用了太多暴力手段及生活习惯的强迫融合都极大的激发了人民的反抗情绪。清朝取代明朝统治中国的过程中,伴随着的是血腥和暴力。无论是扬州十日还是嘉定三屠都是以人命为代价的,这种人命的杀戮激起了人民的反抗。因为清朝的暴力手段给人民的印象是社会没有安全感,一个不能给人民带来安全感的政权必然要被人民反对。
最严重的是,占人口极少数的满洲族竟然强迫占人口大多数的汉族顺从他们的民族习惯来生活。如不顺从他们的命令剃发易服,就要进行杀戮。生活习惯的改变是人本身最不愿意的改变,这种改变会带来人内心最深处的厌恶和不认可,更何况是几千年的生活习惯的改变。既不认可生活习惯,也不认可民族文化,志既不同道又不合,不反清复明还能干什么?!
没有安全感和同一志向,只好反清复明了。
第3点:商品经济和资本主义萌芽的发展受到了小农业经济的极大阻碍,但清朝却继续沿用重农抑商的政策来发展小农经济。宋朝时期的商品经济就已经高度发展,明朝中期就已经出现了资本主义萌芽。商品经济和资本主义萌芽要求新的生产关系的出现,旧的封建制度虽然不能一时消灭,新的资本主义制度也可以拖延一段时间,但封建制度却不能再加强。然而,清朝统治中国后封建制度又在强化,强化的封建制度阻碍了经济的发展。
重农抑商是从战国一直延续到清朝的经济政策,但到了17世纪已经不能再适应经济发展的需要了。清朝是怎么做的呢?清朝仍然在延续甚至加强加强重农抑商的政策。与闭关锁国的政策一样,重农抑商也应该被废除。如果清朝不废除闭关锁国和重农抑商的政策,那么在资本主义萌芽的推动下就只能反清复明了。
小农经济拥护明朝,资本主义萌芽反对明朝。经济发展是反清复明的最根本原因。
第4点:儒家思想的文化专制政策极大地限制了市民阶层要求个性的自由与解放的时代要求。随着商品经济和资本主义萌芽的发展,市民实现了经济上的独立;经济的独立要求思想的自由,经济的独立要求个性的发展。如果有哪一种势力禁锢人们的思想和个性的发展,那么必然受到市民阶层的反击。人民向往自由的精神,而清朝却禁锢市民的个性与思想自由,所以市民就反清复明。无论如何,明朝的社会环境宽松一些。
从董仲舒以来,儒家思想就是中国的正统思想和主流思想。这种传统思想应几千年的时间严密地控制了中国的社会,社会的习俗已经完全儒家化。不仅儒家实行文化专制,清朝还在全国范围内大搞文字狱,大肆牵连无辜民众。突出个性这种做法显然是不符合传统儒家思想和社会习俗的,所以市民一定会反对这种文化专制的政策。对文化专制的反对表现在社会上就是反清复明。
文化专制是反清复明的诱因,向往自由所以反清复明。
第5点:专制主义中央集权制度的强化加强了对社会的控制,但专制的强化却并不符合历史发展的潮流。封建社会形成以后,专制主义中央集权制度一直在强化,皇权企图强化对国家和社会的控制。尽管这种控制会使社会失去活力,但皇帝并不在乎社会是否有活力,是否有创新。失去创新的社会会自我进行调整。
商品经济发展的要求是减弱对人身的控制,资本主义萌芽发展的要求是减弱对城市和整个社会的控制。实际上,这种控制的减弱在清朝正在发生,只不过没有跟上商品经济发展的速度。经济的发展与专制的强化形成了逆历史潮流而动的一对矛盾。这种矛盾要求反清复明。
专制和社会控制的加强逼迫人民反清复明。
第6点:封建社会到资本主义社会的转型失败激化了社会矛盾,而社会矛盾的激化必然会导致反清复明式的反抗斗争的发生。经济是一切发展的基础,生产力的提高是社会进步的根本。随着生产力的发展,文明也会进步,文明的进步最重要的是表现在社会的转型。怎么转型?从封建社会转型为资本主义社会。如果转型不成功会怎么样?暴力斗争。
封建社会的统治阶级是地主阶级,资本主义社会的统治阶级是资产阶级。中国当时虽然没有产生资产阶级,但中国市民阶层在不断壮大。市民阶层要求消灭地主阶级,地主阶级要进行反抗。消灭与反抗的对抗就是反清复明。
阶级矛盾和社会矛盾激化是反清复明的社会根源。
所谓腐朽明朝表面上的反清复明在实际上是封建主义发展模式和资本主义发展模式的斗争。
3. 临川出了哪些名人?
1、汤显祖
汤显祖(1550年9月24日—1616年7月29日),字义仍,号海若、若士、清远道人,汉族,江西临川人,中国明代戏曲家、文学家。
汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》,触怒了皇帝而被贬为徐闻典史,后调任浙江遂昌县知县,一任五年,政绩斐然,却因压制豪强,触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对,终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。
家居期间,一方面希望有“起报知遇”之日,一方面却又指望“朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏,吟咏升平,每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念,潜心于戏剧及诗词创作。
在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作。
这些剧作不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。
2、王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。
因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。
在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,王安石具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;
其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;
其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
3、谢逸
谢逸(1068-1113),字无逸,号溪堂。宋代临川城南(今属江西省抚州市)人。北宋文学家,江西诗派二十五法嗣之一。
与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗,人称“谢蝴蝶”。
4、谢薖
谢薖(kē)(1074~1116),字幼盘,自号竹友居士。抚州临川(今江西抚州东馆镇)人。北宋著名诗人,江西诗派二十五法嗣之一。
谢逸从弟,与兄齐名,同学于吕希哲,并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。
5、揭重熙
揭重熙(?-1651年12月15日),字祝万、又字万年,号蒿庵,江西临川湖南乡揭家坊人。南明著名大臣,明末诗人。
揭重熙自幼聪明好学。崇祯九年(1636年)乡试及次年会试均以五经中试,时称异才。崇祯十年(1637年)进士。初任福宁(今福建霞浦)知州,有“一清如水爱如春”之誉。
崇祯十七年(1644年),李自成率农民起义军攻下北京,崇祯皇帝自缢煤山。吴三桂勾引清军入关,李自成败走。满清铁骑挥戈南下,迅速占领了大半个中国。
揭重熙决心以身许国,与福宁州副总兵洪日升起兵勤王。当年八月,他和洪日升率兵到达南都,辅助南明弘光帝朱由崧抗清,任吏部考功主事。三个月后,因父丧回抚州守孝。
弘光元年(1645年)五月,清兵攻陷南京;六月,进占江西,正在抚州为父守孝的揭重熙,与艾南英、傅鼎铨、曾亨应等招募乡人,组织抗清队伍。
不久,抚州亦被占领,揭重熙往福建投奔隆武帝朱聿键。隆武二年(1646年)四月,揭重熙任右佥都御史,取代刘广允巡抚河东。八月,隆武帝朱聿键在汀州被俘,揭重熙率部进入深山。
永历元年(1647年),揭重熙得知南昌总兵金声桓、副总兵王得仁及邵武守将郭天才等欲举兵反清。他克服重重困难,多方联络,共图复明大业,促成金声桓等举兵。
永历五年(1651年),向邵武进军,在崇安百丈石被清军包围,揭重熙奋勇杀敌,颈部中箭,毙敌数十,力竭被俘。永历五年(1651年)十一月初三日(12月15日),揭重熙在建宁南街市口遇害。
4. 为何立志反清复明的吴三桂最后会一败涂地?
首先“军阀”是一个贬义词,自然就谈不上军阀都有爱心。他们的爱心在那里呢?一、欺压百姓,掘坟盗墓。二、侍机观望,随波逐流。三、互相间争的你死我活,打的头破血流。是不是够讽刺的!试问,那个军阀不是各自为政,那个军阀不是浑水摸鱼,那个军阀不是包藏祸心!有爱心的那是能够肩负起历史使命、有正确精神信仰的军队。所以说处在乱世人人自危,都想趁乱捞一把油水,军阀们的爱心实在不能恭维,吴三桂就是这样的人。
说到吴三桂立志反清复明,那只是其后人的一厢情愿,目的是洗白其祖先的丑恶嘴脸。李自成是杀了他的家人,刘宗敏也霸了他的爱妾,但是我们要搞清楚事情的前后顺序。李自成攻入北京后,得知吴襄的儿子吴三桂高居辽东总兵之职,手里掌握着刚刚撤回关内的明朝精锐,所以李自成有意的拉拢吴三桂,想与其结成抗清同盟。于是李自成让吴襄给吴三桂写信,让他投降李自成。吴三桂接到父亲的信一直犹豫不决,一边往北京溜达一边给多尔衮写信,得知多尔衮答应愿意与其合击李自成,事成后让其裂土西南,吴三桂立马调头回到山海关。当然中间有段小插曲,那就是收到爱妾陈圆圆被霸占的消息,这就更坚定了他投靠满清的决心,但这不是主要原因。
吴三桂家人被杀是在李自成兵败以后。得知吴三桂又退回山海关和清军勾三搭四,李自成怒不可遏,遂率大军征讨。结果,一片石大战李自成被吴三桂和清军前后夹击,大顺军全线溃败。李自成率领残兵败将逃回北京,一怒之下只好拿吴三桂的家人开刀出气,一家三十多口都为吴三桂的临阵倒戈付出了无辜的生命。
满清进入中原后,吴三桂迫不及待地就充当了清军的鹰犬,凶神恶煞的英王阿济格用根绳子在后面牵着,青面獠牙的吴三桂四处开咬。什么屠城放火,奸淫掳掠,吴三桂的双手沾满了同族的鲜血。吴三桂玩了命的表现自己,拼了命的向满清摇尾乞怜,冷血无情的残杀同族,并没什么换来清政府的信任,当然也不可能如愿以偿的在西南地区世代交替经营一片属于自己的小天地。
1673年,康熙的削藩策略提上日程,老狐狸尚可喜奏请“归老辽东”,阳奉阴违的吴三桂感觉自己的好日子也到头了,无奈之下又举起了反清复明的旗帜,还发布了蛊惑人心的《反清檄文》。一时间全国沸腾,应者云集,所有人都是奔着推翻清朝去的,康熙王朝岌岌可危。可是后来出现了戏剧性的一幕,原本马上就可以跨过长江直捣黄龙的吴三桂突然消停下来了,没有人知道吴三桂在盘算着什么。原来吴三桂认为打到长江边上就够了,自己也做起了皇帝梦,说白了还是想着那个最初苟且西南的梦想。这样一来,追随他的反清势力也看清了他的嘴脸,急呼上当,原来老吴还是为了自己,那里有什么反清复明的高大志向。于是手段高明的康熙利用吴三桂打瞌睡的时机,把那些离心离德的反清势力各个击破。
1678年,刚过了五个月皇帝瘾的吴三桂就暴亡了,随后孙子吴世璠继位大周皇帝。之后,缺乏有力领导者的周军苦苦支撑了三年也被剿灭,吴三桂家族彻底退出历史舞台。
5. 为何只坚持十几年就被清朝灭掉?
武有李定国我认同,文有史可法在下不敢苟同呀!
史可法最多算气节名臣,能够做到忠君爱国,宁死不屈。但是他本人缺乏治国才能,驭下之术更是一塌糊涂,无论是左良玉还是刘良佐,他都管不了。南明空有大片疆土和雄厚的经济实力,却没有优秀的管理者,终究沦为了野心家口中的一块肥肉!
南明这么短命,主要原因是群龙无首南宋建国时,皇帝是明确的,就是高宗赵构。虽然这哥们也是个怂货外加半吊子,但终究当时华夏残余力量能够紧密的围在他身边,为他所用。所以南宋虽然积弱,但是能够维持百年,甚至耗死了世仇金国。
南明则不同,从最开始对皇位属谁就是个问号,先后有多位朱明皇室子孙被拥立为帝。其实每一位皇帝背后,都是一个既得利益集团,都有一群着急上位的野心家。
本来大明国破,大家衣冠南渡后,应该心往一处想,力往一处使,时刻以复国为己任。但是野心家们在江南都有自己的势力范围,都希望立一个对自己有利的人当皇帝,这就造成了每个人心怀鬼胎,在面对李自成的大顺军也好,面对满清的八旗铁骑也好,大家首先考虑的不是奋力一战,而是保存实力,甚至倒戈一击。这样的南明,怎么能够不灭亡呢?
大明最后的机会南明其实曾经也有希望,那就是崇祯南迁!崇祯这个皇帝虽然做事一塌糊涂,但全国还是认他的。如果他能够主动放弃北京,迁都南京的话,当时会形成三分天下的局面:南方有大明,北方有大顺,关外有满清。对比后汉三国时期的情形,三者对峙至少会持续上百年,历经两三世,到时候鹿死谁手,亦未可知!
大明应该也是气数已尽了,崇祯虽然固执的不肯南迁,但是他让太子朱慈烺去南京了。大顺军攻破北京城后,朱慈烺逃到外公家避难,结果被出卖,后来就销声匿迹了。关于他的下落有三种说法:第一种是被李自成杀害了;第二种是李自成放他离开后,他到南京被左良玉害死了;第三种是他从北京离开后过起了隐居生活。
事情发展到此时,老皇帝和太子双双陨落,其他皇子也找不到了,皇室旁系子孙众多,大家都有资格继位,乱局从此产生。
谁是英雄,谁是狗熊?作为一个现代人,站在上帝视角看,明末群雄逐鹿,是一个大征时代。在这段波澜壮阔的混战史里,有不少英雄豪杰,同样也有很多无耻之徒。
站在华夏民族的角度去看,个人认为南明可以称得上英雄的人物应该包括李定国、黄得功、阎应元、张煌言等人,他们都是坚定的抗清义士,为南明尽忠到了最后一刻。
背信弃义的无耻之徒更多,比如左良玉、刘良佐、孙可望等人,这些人虽然手握重兵,但心中丝毫没有家国百姓,只是一群十足的野心家。他们要么烧杀抢掠制造内乱,要么干脆认贼作父投靠满清,他们将会为自己可耻的行径付出代价,永远被钉在历史的耻辱柱上。
文章提到的史可法、郑成功等人,基本都没有大才华,不足以拯救万民于水火,但总算是成全了忠义,有着一颗赤子之心。
结语南明的硬件实力其实还是很不错的,整个南中国基本没有受到战火的袭扰,经济情况良好,且兵多将广。如果大家能够摒弃彼此间的矛盾和利益冲突,一心抗清的话,是可以与女真人一争长短的。
但战争从来都不是堆人头,成败的关键在于是否团结一致,而南明内部恰恰不团结。
最后,历史上北伐成功的例子很少,貌似只有洪武皇帝朱元璋做到了。所以南明以江南为根据地与占据北方的大顺或者满清对峙,其实并不占优势。即使南明团结一致,仍然处于天然的劣势。除非后面能够天降猛人,出现秦皇汉武这样的君主,不然灭亡也是迟早的事情。
6. 吴三桂在坐拥西南权钱的情况下为何仍要反清?
吴三桂投降满清成了大汉奸,后来成了平西王又反清,却没有好下场,吴三桂这样做都是为了自己而已!
康熙过河拆桥坚决削藩,就已经把吴三桂逼到绝路了,吴三桂是汉人啊,还是异姓王,满族权贵能放过他吗,不会的,就算乖乖的答应削藩,吴三桂也不会好下场,不仅自己会死,后代也全部被灭,看看其它投降满清的郑芝龙,孙可望等汉人有哪个不是被干掉了!所以康熙削藩就是吴三桂的催命符,反正都是死,还不如反清,也许成功了就赚大发了,不仅不会死,还会开创吴家的王朝天下多好啊!反正吴三桂都60多了,老了就拼一把吧,康熙不给大家活路那就战场上争活路吧。康熙还是太嫩了,如果迟点削藩,等到吴三桂死了,不就没有什么事了嘛,可康熙还是那样急躁,吴三桂只能反清了!
康熙的削藩其实给了吴三桂多年来野心的爆发,康熙不削藩,吴三桂那埋葬在内心的欲望将不会爆发,而削藩给了吴三桂重新的希望!当年吴三桂打开山海关不是真心投降满清,而是希望独立,成为争夺天下的一方诸侯,只是满清势力强,吴三桂被压制,也就臣服满清了!当了做镇守云南的平西王时,吴三桂可没有老老实实做太平王爷,而是偷偷的保留军力,积蓄力量,本来年老了心就淡了,可康熙削藩又让吴三桂保留在心底的欲望爆发了出来,我吴三桂也想当皇帝啊,凭什么你野猪皮能当皇帝,我大汉奸就不能当皇帝呢?我推翻满清当了皇帝,汉奸的骂名就没有了,大家会当我是民族英雄,吴三桂内心就释怀了,利益是巨大的,吴三桂想晚年拼一把,反正没多少时间活了,不如轰轰烈烈斗一番,也没留下什么遗憾啦!
历史把吴三桂推到了潮头上,他也很无奈,不知是幸运还是不幸,反正吴三桂所做的一切都是为了自己的利益着想,人不为己天诛地灭,很多枭雄不都是这样嘛,吴三桂也不例外!
7. 为啥吴三桂造反的时候很少有汉族将领投降?
吴三桂起兵造反,既没有抓住有利的时机,也没有实行好的战略,反而在后期昏招频出,给了满清可乘之机。再加上吴三桂起兵造反之时年岁较大,尽管作战勇猛,后期占据了半壁江山,但是却无法扭转乾坤,而后来的去世更使得联盟被分裂,最终被康熙平定。
1673年,清朝皇帝康熙决定撤藩,狗急跳墙的吴三桂联络尚可喜、耿精忠等等汉族藩王反动叛乱,起兵讨清,一路势如破竹,饮马长江,巅峰时期拥兵40万,席卷江南半壁江山,但最终功败垂成,被清军平定。那么为什么吴三桂失败了呢?
第一,年纪太大,野心不足,死得太早
吴三桂年老成精,身经百战,手下又尽是悍将勇将,与清军作战胜多负少,声势浩大,波及十余省,打的清军不要不要的,但吴三桂年老体衰,雄心大减,一心想的却是和清朝划江而治,又犹豫不决,耽误了大好形势。等清军缓过来,吴三桂还没等收果子就一命呜呼了。他挂了后继位的吴世[镇不住场面,反清势力一盘散沙,清军开始反扑,反清联盟土崩瓦解,大好形势付之东流,被清军各个击破。
第二、弑主求荣,谋朝篡位,尽失人心
假如吴三桂引清兵入关有苦衷可以理解,但绞死永历帝就大逆不道了,可以说自绝后路,人心尽是,名声彻底臭了,吴三桂打着复明的旗号起兵,却没有多少汉人买账。没有老百姓支持赢个毛!
第三、错估形势,低估了康熙,低估了绿营
吴三桂认为康熙只是小娃娃,低估了康熙,认为自己携屡胜之威能迫使康熙屈服,岂知康熙死扛到底,坚决不和,而且颇有手腕,对各路叛军连拉带打,分化瓦解,特别是招降了陕甘的王辅臣让吴三桂栽了个跟头。另外,吴三桂低估了绿营这些汉奸,虽然八旗已经堕落,但绿营战斗力还在,而且非常铁杆,满清靠着这些绿营干掉了三藩。
第四、队友互坑,各怀鬼胎,貌合神离
吴三桂找的几个队友,各怀鬼胎,没几个好货色,王辅臣叛来叛去,郑家见风使舵,耿精忠见势不妙降了,尚之信坐等收渔利,几方互坑,能赢就怪了。就是吴三桂集团内部也不是铁板一块,吴三桂虽然兵力有40万,但嫡系就8万多人,其他的不是抓壮丁抓来的就是依附过来的,很多已经形成利益小团体将领单飞惯了,有奶便是娘,和吴三桂貌合神离,听调不听宣。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 复明反清,南明是被谁灭掉的啊?
南明是被清朝所灭。南明是中国明朝灭亡后的一个抗清复明政权,建立于南方地区。南明的兴起是因为部分明朝遗臣不愿意向清朝投降,组织起来抗清复明,南明历经崎岖的抗争和内部斗争,但最终还是被清朝消灭。
清军在南明的领土内进行了多次战役,包括李自成的西南抗清战争和张献忠的大西国反清战争,都对南明造成了很大的影响。
最终,清军攻下南明的都城南京,南明灭亡,结束了明朝的历史。
2. 明朝那么腐朽为啥还有很多人反清复明?
反清复明意味着人民盼望着回到明朝的统治,说明清朝的统治比明朝的统治还腐朽。在腐朽的明朝生活不下去,在更加腐朽的清朝自然也生活不下去。反清复明是民族意识的自然反应,占人口大多数的汉族并不想接受少数民族满洲族的生活习惯。从本源上说,反清复明是商品经济和资本主义萌芽推动社会发展的结果,是先进的经济模式对落后经济模式的反抗。是社会转型不顺利的情况下的一种暴力性对峙。
具体分析下,想要恢复腐朽的明朝统治的反清复明的理由有以下几点。第1点:儒家忠君爱国思想的影响。忠臣不事二主,忠于明朝自然就反对清朝。从孔子到董仲舒,从程朱理学到陆王心学,儒家一直教授的就是四书五经,强调的就是忠君爱国。明朝再腐朽,明朝的皇帝再不正经,也有效忠于他的力量。这些力量是不可能效忠于清朝的,也是不可能被清朝信任的。所以,这样的力量除了反清复明还能干什么?!
从秦朝到清朝,皇帝一直在采取巩固皇权的措施。几千年下来,大多数人已经习惯了忠于皇帝,几千年的天子喊下来,皇帝已经成为了神的化身,皇权已经具有了神圣性。明朝的皇帝是神的化身,是不可侵犯的;所以,反抗明朝皇权就是反抗神权。对于有的人来说,反清复明是神的旨意。另外,明朝的皇帝比其他王朝有骨气的多,人民怀念明朝的是天子守国门,君王死社稷的精神脊梁。
忠君爱国,所以反清复明。
第2点:清朝统治中国的过程中用了太多暴力手段及生活习惯的强迫融合都极大的激发了人民的反抗情绪。清朝取代明朝统治中国的过程中,伴随着的是血腥和暴力。无论是扬州十日还是嘉定三屠都是以人命为代价的,这种人命的杀戮激起了人民的反抗。因为清朝的暴力手段给人民的印象是社会没有安全感,一个不能给人民带来安全感的政权必然要被人民反对。
最严重的是,占人口极少数的满洲族竟然强迫占人口大多数的汉族顺从他们的民族习惯来生活。如不顺从他们的命令剃发易服,就要进行杀戮。生活习惯的改变是人本身最不愿意的改变,这种改变会带来人内心最深处的厌恶和不认可,更何况是几千年的生活习惯的改变。既不认可生活习惯,也不认可民族文化,志既不同道又不合,不反清复明还能干什么?!
没有安全感和同一志向,只好反清复明了。
第3点:商品经济和资本主义萌芽的发展受到了小农业经济的极大阻碍,但清朝却继续沿用重农抑商的政策来发展小农经济。宋朝时期的商品经济就已经高度发展,明朝中期就已经出现了资本主义萌芽。商品经济和资本主义萌芽要求新的生产关系的出现,旧的封建制度虽然不能一时消灭,新的资本主义制度也可以拖延一段时间,但封建制度却不能再加强。然而,清朝统治中国后封建制度又在强化,强化的封建制度阻碍了经济的发展。
重农抑商是从战国一直延续到清朝的经济政策,但到了17世纪已经不能再适应经济发展的需要了。清朝是怎么做的呢?清朝仍然在延续甚至加强加强重农抑商的政策。与闭关锁国的政策一样,重农抑商也应该被废除。如果清朝不废除闭关锁国和重农抑商的政策,那么在资本主义萌芽的推动下就只能反清复明了。
小农经济拥护明朝,资本主义萌芽反对明朝。经济发展是反清复明的最根本原因。
第4点:儒家思想的文化专制政策极大地限制了市民阶层要求个性的自由与解放的时代要求。随着商品经济和资本主义萌芽的发展,市民实现了经济上的独立;经济的独立要求思想的自由,经济的独立要求个性的发展。如果有哪一种势力禁锢人们的思想和个性的发展,那么必然受到市民阶层的反击。人民向往自由的精神,而清朝却禁锢市民的个性与思想自由,所以市民就反清复明。无论如何,明朝的社会环境宽松一些。
从董仲舒以来,儒家思想就是中国的正统思想和主流思想。这种传统思想应几千年的时间严密地控制了中国的社会,社会的习俗已经完全儒家化。不仅儒家实行文化专制,清朝还在全国范围内大搞文字狱,大肆牵连无辜民众。突出个性这种做法显然是不符合传统儒家思想和社会习俗的,所以市民一定会反对这种文化专制的政策。对文化专制的反对表现在社会上就是反清复明。
文化专制是反清复明的诱因,向往自由所以反清复明。
第5点:专制主义中央集权制度的强化加强了对社会的控制,但专制的强化却并不符合历史发展的潮流。封建社会形成以后,专制主义中央集权制度一直在强化,皇权企图强化对国家和社会的控制。尽管这种控制会使社会失去活力,但皇帝并不在乎社会是否有活力,是否有创新。失去创新的社会会自我进行调整。
商品经济发展的要求是减弱对人身的控制,资本主义萌芽发展的要求是减弱对城市和整个社会的控制。实际上,这种控制的减弱在清朝正在发生,只不过没有跟上商品经济发展的速度。经济的发展与专制的强化形成了逆历史潮流而动的一对矛盾。这种矛盾要求反清复明。
专制和社会控制的加强逼迫人民反清复明。
第6点:封建社会到资本主义社会的转型失败激化了社会矛盾,而社会矛盾的激化必然会导致反清复明式的反抗斗争的发生。经济是一切发展的基础,生产力的提高是社会进步的根本。随着生产力的发展,文明也会进步,文明的进步最重要的是表现在社会的转型。怎么转型?从封建社会转型为资本主义社会。如果转型不成功会怎么样?暴力斗争。
封建社会的统治阶级是地主阶级,资本主义社会的统治阶级是资产阶级。中国当时虽然没有产生资产阶级,但中国市民阶层在不断壮大。市民阶层要求消灭地主阶级,地主阶级要进行反抗。消灭与反抗的对抗就是反清复明。
阶级矛盾和社会矛盾激化是反清复明的社会根源。
所谓腐朽明朝表面上的反清复明在实际上是封建主义发展模式和资本主义发展模式的斗争。
3. 临川出了哪些名人?
1、汤显祖
汤显祖(1550年9月24日—1616年7月29日),字义仍,号海若、若士、清远道人,汉族,江西临川人,中国明代戏曲家、文学家。
汤氏祖籍临川县云山乡,后迁居汤家山(今抚州市)。出身书香门第,早有才名,他不仅于古文诗词颇精,而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》,触怒了皇帝而被贬为徐闻典史,后调任浙江遂昌县知县,一任五年,政绩斐然,却因压制豪强,触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对,终于万历二十六年(1598)愤而弃官归里。
家居期间,一方面希望有“起报知遇”之日,一方面却又指望“朝廷有威风之臣,郡邑无饿虎之吏,吟咏升平,每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念,潜心于戏剧及诗词创作。
在汤显祖多方面的成就中,以戏曲创作为最,其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作。
这些剧作不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。
2、王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。
因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。
在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,王安石具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;
其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;
其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
3、谢逸
谢逸(1068-1113),字无逸,号溪堂。宋代临川城南(今属江西省抚州市)人。北宋文学家,江西诗派二十五法嗣之一。
与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗,人称“谢蝴蝶”。
4、谢薖
谢薖(kē)(1074~1116),字幼盘,自号竹友居士。抚州临川(今江西抚州东馆镇)人。北宋著名诗人,江西诗派二十五法嗣之一。
谢逸从弟,与兄齐名,同学于吕希哲,并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。
5、揭重熙
揭重熙(?-1651年12月15日),字祝万、又字万年,号蒿庵,江西临川湖南乡揭家坊人。南明著名大臣,明末诗人。
揭重熙自幼聪明好学。崇祯九年(1636年)乡试及次年会试均以五经中试,时称异才。崇祯十年(1637年)进士。初任福宁(今福建霞浦)知州,有“一清如水爱如春”之誉。
崇祯十七年(1644年),李自成率农民起义军攻下北京,崇祯皇帝自缢煤山。吴三桂勾引清军入关,李自成败走。满清铁骑挥戈南下,迅速占领了大半个中国。
揭重熙决心以身许国,与福宁州副总兵洪日升起兵勤王。当年八月,他和洪日升率兵到达南都,辅助南明弘光帝朱由崧抗清,任吏部考功主事。三个月后,因父丧回抚州守孝。
弘光元年(1645年)五月,清兵攻陷南京;六月,进占江西,正在抚州为父守孝的揭重熙,与艾南英、傅鼎铨、曾亨应等招募乡人,组织抗清队伍。
不久,抚州亦被占领,揭重熙往福建投奔隆武帝朱聿键。隆武二年(1646年)四月,揭重熙任右佥都御史,取代刘广允巡抚河东。八月,隆武帝朱聿键在汀州被俘,揭重熙率部进入深山。
永历元年(1647年),揭重熙得知南昌总兵金声桓、副总兵王得仁及邵武守将郭天才等欲举兵反清。他克服重重困难,多方联络,共图复明大业,促成金声桓等举兵。
永历五年(1651年),向邵武进军,在崇安百丈石被清军包围,揭重熙奋勇杀敌,颈部中箭,毙敌数十,力竭被俘。永历五年(1651年)十一月初三日(12月15日),揭重熙在建宁南街市口遇害。
4. 为何立志反清复明的吴三桂最后会一败涂地?
首先“军阀”是一个贬义词,自然就谈不上军阀都有爱心。他们的爱心在那里呢?一、欺压百姓,掘坟盗墓。二、侍机观望,随波逐流。三、互相间争的你死我活,打的头破血流。是不是够讽刺的!试问,那个军阀不是各自为政,那个军阀不是浑水摸鱼,那个军阀不是包藏祸心!有爱心的那是能够肩负起历史使命、有正确精神信仰的军队。所以说处在乱世人人自危,都想趁乱捞一把油水,军阀们的爱心实在不能恭维,吴三桂就是这样的人。
说到吴三桂立志反清复明,那只是其后人的一厢情愿,目的是洗白其祖先的丑恶嘴脸。李自成是杀了他的家人,刘宗敏也霸了他的爱妾,但是我们要搞清楚事情的前后顺序。李自成攻入北京后,得知吴襄的儿子吴三桂高居辽东总兵之职,手里掌握着刚刚撤回关内的明朝精锐,所以李自成有意的拉拢吴三桂,想与其结成抗清同盟。于是李自成让吴襄给吴三桂写信,让他投降李自成。吴三桂接到父亲的信一直犹豫不决,一边往北京溜达一边给多尔衮写信,得知多尔衮答应愿意与其合击李自成,事成后让其裂土西南,吴三桂立马调头回到山海关。当然中间有段小插曲,那就是收到爱妾陈圆圆被霸占的消息,这就更坚定了他投靠满清的决心,但这不是主要原因。
吴三桂家人被杀是在李自成兵败以后。得知吴三桂又退回山海关和清军勾三搭四,李自成怒不可遏,遂率大军征讨。结果,一片石大战李自成被吴三桂和清军前后夹击,大顺军全线溃败。李自成率领残兵败将逃回北京,一怒之下只好拿吴三桂的家人开刀出气,一家三十多口都为吴三桂的临阵倒戈付出了无辜的生命。
满清进入中原后,吴三桂迫不及待地就充当了清军的鹰犬,凶神恶煞的英王阿济格用根绳子在后面牵着,青面獠牙的吴三桂四处开咬。什么屠城放火,奸淫掳掠,吴三桂的双手沾满了同族的鲜血。吴三桂玩了命的表现自己,拼了命的向满清摇尾乞怜,冷血无情的残杀同族,并没什么换来清政府的信任,当然也不可能如愿以偿的在西南地区世代交替经营一片属于自己的小天地。
1673年,康熙的削藩策略提上日程,老狐狸尚可喜奏请“归老辽东”,阳奉阴违的吴三桂感觉自己的好日子也到头了,无奈之下又举起了反清复明的旗帜,还发布了蛊惑人心的《反清檄文》。一时间全国沸腾,应者云集,所有人都是奔着推翻清朝去的,康熙王朝岌岌可危。可是后来出现了戏剧性的一幕,原本马上就可以跨过长江直捣黄龙的吴三桂突然消停下来了,没有人知道吴三桂在盘算着什么。原来吴三桂认为打到长江边上就够了,自己也做起了皇帝梦,说白了还是想着那个最初苟且西南的梦想。这样一来,追随他的反清势力也看清了他的嘴脸,急呼上当,原来老吴还是为了自己,那里有什么反清复明的高大志向。于是手段高明的康熙利用吴三桂打瞌睡的时机,把那些离心离德的反清势力各个击破。
1678年,刚过了五个月皇帝瘾的吴三桂就暴亡了,随后孙子吴世璠继位大周皇帝。之后,缺乏有力领导者的周军苦苦支撑了三年也被剿灭,吴三桂家族彻底退出历史舞台。
5. 为何只坚持十几年就被清朝灭掉?
武有李定国我认同,文有史可法在下不敢苟同呀!
史可法最多算气节名臣,能够做到忠君爱国,宁死不屈。但是他本人缺乏治国才能,驭下之术更是一塌糊涂,无论是左良玉还是刘良佐,他都管不了。南明空有大片疆土和雄厚的经济实力,却没有优秀的管理者,终究沦为了野心家口中的一块肥肉!
南明这么短命,主要原因是群龙无首南宋建国时,皇帝是明确的,就是高宗赵构。虽然这哥们也是个怂货外加半吊子,但终究当时华夏残余力量能够紧密的围在他身边,为他所用。所以南宋虽然积弱,但是能够维持百年,甚至耗死了世仇金国。
南明则不同,从最开始对皇位属谁就是个问号,先后有多位朱明皇室子孙被拥立为帝。其实每一位皇帝背后,都是一个既得利益集团,都有一群着急上位的野心家。
本来大明国破,大家衣冠南渡后,应该心往一处想,力往一处使,时刻以复国为己任。但是野心家们在江南都有自己的势力范围,都希望立一个对自己有利的人当皇帝,这就造成了每个人心怀鬼胎,在面对李自成的大顺军也好,面对满清的八旗铁骑也好,大家首先考虑的不是奋力一战,而是保存实力,甚至倒戈一击。这样的南明,怎么能够不灭亡呢?
大明最后的机会南明其实曾经也有希望,那就是崇祯南迁!崇祯这个皇帝虽然做事一塌糊涂,但全国还是认他的。如果他能够主动放弃北京,迁都南京的话,当时会形成三分天下的局面:南方有大明,北方有大顺,关外有满清。对比后汉三国时期的情形,三者对峙至少会持续上百年,历经两三世,到时候鹿死谁手,亦未可知!
大明应该也是气数已尽了,崇祯虽然固执的不肯南迁,但是他让太子朱慈烺去南京了。大顺军攻破北京城后,朱慈烺逃到外公家避难,结果被出卖,后来就销声匿迹了。关于他的下落有三种说法:第一种是被李自成杀害了;第二种是李自成放他离开后,他到南京被左良玉害死了;第三种是他从北京离开后过起了隐居生活。
事情发展到此时,老皇帝和太子双双陨落,其他皇子也找不到了,皇室旁系子孙众多,大家都有资格继位,乱局从此产生。
谁是英雄,谁是狗熊?作为一个现代人,站在上帝视角看,明末群雄逐鹿,是一个大征时代。在这段波澜壮阔的混战史里,有不少英雄豪杰,同样也有很多无耻之徒。
站在华夏民族的角度去看,个人认为南明可以称得上英雄的人物应该包括李定国、黄得功、阎应元、张煌言等人,他们都是坚定的抗清义士,为南明尽忠到了最后一刻。
背信弃义的无耻之徒更多,比如左良玉、刘良佐、孙可望等人,这些人虽然手握重兵,但心中丝毫没有家国百姓,只是一群十足的野心家。他们要么烧杀抢掠制造内乱,要么干脆认贼作父投靠满清,他们将会为自己可耻的行径付出代价,永远被钉在历史的耻辱柱上。
文章提到的史可法、郑成功等人,基本都没有大才华,不足以拯救万民于水火,但总算是成全了忠义,有着一颗赤子之心。
结语南明的硬件实力其实还是很不错的,整个南中国基本没有受到战火的袭扰,经济情况良好,且兵多将广。如果大家能够摒弃彼此间的矛盾和利益冲突,一心抗清的话,是可以与女真人一争长短的。
但战争从来都不是堆人头,成败的关键在于是否团结一致,而南明内部恰恰不团结。
最后,历史上北伐成功的例子很少,貌似只有洪武皇帝朱元璋做到了。所以南明以江南为根据地与占据北方的大顺或者满清对峙,其实并不占优势。即使南明团结一致,仍然处于天然的劣势。除非后面能够天降猛人,出现秦皇汉武这样的君主,不然灭亡也是迟早的事情。
6. 吴三桂在坐拥西南权钱的情况下为何仍要反清?
吴三桂投降满清成了大汉奸,后来成了平西王又反清,却没有好下场,吴三桂这样做都是为了自己而已!
康熙过河拆桥坚决削藩,就已经把吴三桂逼到绝路了,吴三桂是汉人啊,还是异姓王,满族权贵能放过他吗,不会的,就算乖乖的答应削藩,吴三桂也不会好下场,不仅自己会死,后代也全部被灭,看看其它投降满清的郑芝龙,孙可望等汉人有哪个不是被干掉了!所以康熙削藩就是吴三桂的催命符,反正都是死,还不如反清,也许成功了就赚大发了,不仅不会死,还会开创吴家的王朝天下多好啊!反正吴三桂都60多了,老了就拼一把吧,康熙不给大家活路那就战场上争活路吧。康熙还是太嫩了,如果迟点削藩,等到吴三桂死了,不就没有什么事了嘛,可康熙还是那样急躁,吴三桂只能反清了!
康熙的削藩其实给了吴三桂多年来野心的爆发,康熙不削藩,吴三桂那埋葬在内心的欲望将不会爆发,而削藩给了吴三桂重新的希望!当年吴三桂打开山海关不是真心投降满清,而是希望独立,成为争夺天下的一方诸侯,只是满清势力强,吴三桂被压制,也就臣服满清了!当了做镇守云南的平西王时,吴三桂可没有老老实实做太平王爷,而是偷偷的保留军力,积蓄力量,本来年老了心就淡了,可康熙削藩又让吴三桂保留在心底的欲望爆发了出来,我吴三桂也想当皇帝啊,凭什么你野猪皮能当皇帝,我大汉奸就不能当皇帝呢?我推翻满清当了皇帝,汉奸的骂名就没有了,大家会当我是民族英雄,吴三桂内心就释怀了,利益是巨大的,吴三桂想晚年拼一把,反正没多少时间活了,不如轰轰烈烈斗一番,也没留下什么遗憾啦!
历史把吴三桂推到了潮头上,他也很无奈,不知是幸运还是不幸,反正吴三桂所做的一切都是为了自己的利益着想,人不为己天诛地灭,很多枭雄不都是这样嘛,吴三桂也不例外!
7. 为啥吴三桂造反的时候很少有汉族将领投降?
吴三桂起兵造反,既没有抓住有利的时机,也没有实行好的战略,反而在后期昏招频出,给了满清可乘之机。再加上吴三桂起兵造反之时年岁较大,尽管作战勇猛,后期占据了半壁江山,但是却无法扭转乾坤,而后来的去世更使得联盟被分裂,最终被康熙平定。
1673年,清朝皇帝康熙决定撤藩,狗急跳墙的吴三桂联络尚可喜、耿精忠等等汉族藩王反动叛乱,起兵讨清,一路势如破竹,饮马长江,巅峰时期拥兵40万,席卷江南半壁江山,但最终功败垂成,被清军平定。那么为什么吴三桂失败了呢?
第一,年纪太大,野心不足,死得太早
吴三桂年老成精,身经百战,手下又尽是悍将勇将,与清军作战胜多负少,声势浩大,波及十余省,打的清军不要不要的,但吴三桂年老体衰,雄心大减,一心想的却是和清朝划江而治,又犹豫不决,耽误了大好形势。等清军缓过来,吴三桂还没等收果子就一命呜呼了。他挂了后继位的吴世[镇不住场面,反清势力一盘散沙,清军开始反扑,反清联盟土崩瓦解,大好形势付之东流,被清军各个击破。
第二、弑主求荣,谋朝篡位,尽失人心
假如吴三桂引清兵入关有苦衷可以理解,但绞死永历帝就大逆不道了,可以说自绝后路,人心尽是,名声彻底臭了,吴三桂打着复明的旗号起兵,却没有多少汉人买账。没有老百姓支持赢个毛!
第三、错估形势,低估了康熙,低估了绿营
吴三桂认为康熙只是小娃娃,低估了康熙,认为自己携屡胜之威能迫使康熙屈服,岂知康熙死扛到底,坚决不和,而且颇有手腕,对各路叛军连拉带打,分化瓦解,特别是招降了陕甘的王辅臣让吴三桂栽了个跟头。另外,吴三桂低估了绿营这些汉奸,虽然八旗已经堕落,但绿营战斗力还在,而且非常铁杆,满清靠着这些绿营干掉了三藩。
第四、队友互坑,各怀鬼胎,貌合神离
吴三桂找的几个队友,各怀鬼胎,没几个好货色,王辅臣叛来叛去,郑家见风使舵,耿精忠见势不妙降了,尚之信坐等收渔利,几方互坑,能赢就怪了。就是吴三桂集团内部也不是铁板一块,吴三桂虽然兵力有40万,但嫡系就8万多人,其他的不是抓壮丁抓来的就是依附过来的,很多已经形成利益小团体将领单飞惯了,有奶便是娘,和吴三桂貌合神离,听调不听宣。
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!